أصول الفقه وعلوم أصول الدين وفلسفة العربية في كتاب سيبوية وغيره ، وفلسفة اللغة في الخصائص والمخصص وغيرهما . والدكتور طه يقول : إنه يحب أن يشارك الأزهريون في كل ميدان ، فيكون منهم مهندسون وأطباء وسوى ذلك ، وأنا أحب أن يشرح الدكتور للناس ذلك ، فلقد أحب ألا يكون هناك تعليم ابتدائي أو ثانوي خاضع للأزهر ، ثم فرض أن حامل التوجيهية سوف يدخل كليات الأزهر ليتخصص في الدين واللغة ، فمتى يكون مهندسا أو طبيبا ؟ أيكون ذلك وهو يحمل التوجيهية فقط ، أم سوف يكون كذلك بعد تخرجه من الأزهر ؟ أليس هذا هو عين سوفسطائية الدكتور طه ، التي ينعتها بلقب التجديد واسم المنطق . والدكتور طه ، يعلم أن حامل التوجيهية لن يدخل الأزهر لأنه لا يستطيع أن يدرس بعد التوجيهية علوم الأزهر وثقافته . أرح نفسك يا دكتور من هذا الالتواء والتعقيد والتكلف البغيض ، ادع في الناس إلى إغلاق الأزهر لا لذنب جناه الأزهر ولكن لأنه لم يستطع أن يؤمن بمنطقك بأفكارك . ثم لأن له تاريخا مضيئا ، ومنزلة كريمة في العالم الإسلامي منذ عشرة قرون . إي واللّه عشرة قرون كاملة ، حقق الأزهر فيها لمصر العزة والكرامة ومعاني القومية الصحيحة ورباها على الحرية ، وتعشق الثورة والإيمان بمصر ، مصر الخالدة العزيزة وظل فيها معقل القومية ، وملاذ الفكر الحر المتوثب المنطق إلى أهدافه النبيلة في الحياة . الأزهر في القرن العشرين « 1 » من روح مصر ، ومن ضميرها الوطني ، وكفاحها القومي ، انبثق فجر الحرية والثورة والكرامة والعزة والاستقلال لمصر الخالدة ، مصر التي تقهر

--> ( 1 ) محاضرة ألقيتها في هيئة التحرير عام 1955 .